lunes, 30 de noviembre de 2015

ANTES DE QUE TERMINE LA COP21

ANTES DE QUE TERMINE LA COP21 EN PARÍS


"Quis lucrum capit ex persona, eius factum prestare debet" 
                                                                                                                           Ulpiano
(Jurisconsulto romano)

Vivo un cuento que se desarrolla en tres pueblos mexicanos y en donde una bruja maligna llamada Contaminación es su principal protagonista; ya saben, en la mayoría de las historias los protagonistas son los ganones, ¡Los meros chichos de la película pues! Quiero hablar de ella hoy, antes de que acaben de arreglar el mundo los que están reunidos en París y no dejen fuera de su agenda a estos tres pueblos mexicanos; me refiero a Atequiza, Jalisco que es donde vivo la mayor parte de mi  tiempo y donde ya estoy perdiendo la esperanza de que algún día se convierta en Pueblo Mágico. Aquí desde 1526 y hasta el término de la Revolución Mexicana se estableció una hacienda y bajo su poder se construyó en el siglo XIX un canal derivado de una presa (Presa Corona) construida en el cauce del río que por aquellos entonces se conocía como Río Grande con tres fines: irrigación, molienda de trigo y generar energía eléctrica. Cuando vino el reparto agrario y se dio por terminada la hacienda, todo seguía bien tanto para los lugareños como para el canal que lo mismo servía de balneario como para todo lo demás, pero... la modernización y con ella, la industrialización del centro del país cobró su primera víctima: el río. Allá donde nace, en el centro de México, en Almoloya se le conocía por nuestros ancestros como Chicnahuac, "El que nace de siete manantiales"; Tololotlán, le decían en Jalisco y ya en la era española fue el Río Grande-Lerma-Santiago. De él son las aguas del Canal Atequiza y lo que hoy fluye por éste es algo más parecido a los lixiviados de un basurero, del que emanan olores irrespirables ¡Todavía en 1978 junto con mis alumnos de Atotonilquillo pescamos bagres y carpas con las que hicimos un caldo que nos comimos ahí cerca de la presa!! Todavía allá entre los límites de El Salto y Juanacatlán una enorme cascada producto de las aguas de este río, producía elecricidad y admiración. Poco después fue impensable siquiera meterse a rescatar alguna mascota. Se acabó. El río es un cadáver. Su cauce una larga fosa infecta saturada de lirio como única forma de vida que se rehusa a rendir. En Atequiza, ante la "imposibilidad", de que se saneen sus aguas y pueda el canal ser un atractivo turístico y contribuya a la vida, sus habitantes creen que se debería entubar para acabar con la pestilencia. ¿De veras será imposible sanear un río? Me resisto a creerlo. 

El segundo pueblo es donde nací, su nombre es La Isla del Conde, municipio de San Blás, Nayarit, es un pueblo que también tiene un pasado hacendario aunque no tan remoto como Atequiza y que más bien inició su auge con el reparto agrario pues conmemorando este hecho lleva a cabo su mayor festividad; sin embargo, carece de red de drenaje, cada casa tiene su propio almacenamiento de aguas residuales, lo que tiene contaminado el suelo y los pozos de donde todavía tienen que surtirse  de agua ante la deficiencia tanto en cantidad como en calidad de la que fluye por su red  pública, a tal grado que la gente se ve obligada a conectar su toma a pequeñas bombas eléctricas para jalarla.

En el tercero de los pueblos de esta relación, que se llama San Vicente, en el municipio de Rosamorada, Nayarit, acaba de haber una ampliación de la red de drenaje  cuyas aguas residuales van y paran, por efecto de la gravedad, en un lugar donde había un conchilar porque por efecto de las aguas negras hoy ya sólo es una pestilente laguna generadora de mosquitos y todo lo imaginable. ¡Ah cuántas veces fui y vine por el camino que llevaba hasta este bosque de cónchiles a recoger leña con el interés de pasar al cañaveral de Venturilla y comprar  veinte centavos de cañas. ¿Cuántas cañas quieren, muchas o poquitas? -Decía Venturilla. ¡Muchas! -le contestaba, ante lo cual él se apresuraba a darme un tercio de las cañas más delgaditas que tenía, pero eran cañas! El agua "potable" de este pueblo también es a cuenta gotas y mala, por lo que mucha gente hace cosas parecidas a los de La Isla; sí, no hay planta tratadora de aguas negras, la contaminación por aguas residuales que acabó con una considerable población de frondosos árboles tiene también copada la salud de toda la vida del entorno.

Hoy en París, en la COP21, se discute sobre los efectos de la actividad humana en la naturaleza y la vida en general, sobre la cantidad de bióxido de carbono que contamina la atmósfera por esas actividades y su papel en el llamado calentamiento global y el cambio climático,  reunión a la cual todos los participantes llegaron en sus avionzotes y en limusinas. 

Yo sólo vivo tres pueblos  de México y en los tres la Contaminación es la bruja mala del cuento y ésta es sin duda el personaje con más probabilidades de lograr sus nefastos propósitos en contra de estos pueblos, ¿Sólo de estos pueblos?

sábado, 21 de noviembre de 2015

UN MUY BREVE ESTUDIO SOBRE LA ENVIDIA


UN MUY BREVE ESTUDIO SOBRE LA ENVIDIA

"Eifersucht ist Leidenschaft, die mit
Eifer sucht was Leiden schaft"

La frase  que aparece en el pórtico del presente artículo, es un adagio alemán que pareciendo un trabalenguas significa más o menos lo siguiente: "La envidia es una pasión que afanosamente va en pos de todo lo que causa sufrimiento".

¿Quién no ha hospedado alguna vez esta emoción que es exclusivamente humana? De los famosos siete pecados capitales, tal vez sean la pereza y la gula los más fáciles de perdonar, mientras que el que más daño, desgracias, crímenes, actos terroristas y guerras provoca, según observo, es la envidia que mucho tiene que ver con el rencor y la hipocresía; "...en cuanto a la pereza, nos es perfectamente lícito mostrarla en diferentes circunstancias, y la gula, siempre y cuando sea la ajena, nos provoca risa"- dice textualmente el filósofo alemán Leszek Kolakowski.

De la envidia emanan ignominias que provocan desgracias que pueden involucrar a toda la sociedad: . "Maldita -dice la dama para sus adentros al besar a la recién llegada- ese vestido se vería mejor en mí, pero tu lo puedes tener y no yo", " Este hijo de la... -dice el hombre al estrechar la mano de su "amigo", rumiando mentalmente- a cada fiesta trae un carro distinto". "Yo quiero tener lo mismo que tiene aquel" y "Yo no quiero que aquel tenga más que yo", estas últimas, son las  dos manifestaciones clásicas de la envidia y hay quienes, no conformes con esto, alimentan la esperanza de reducir a alguien más eficaz que ellos, a su nivel de deficiencia para que de esas manera "estar parejos" ; y esto es algo que también mucho se ve a diario en nuestro contexto con el fin de justificar la mediocridad. El poeta polaco Leopold Staff (1878-1957) decía en una de sus obras: "Que nadie duerma tranquilo/mientras yo dormir no puedo". 

Tengo la sensación de que los envidiosos dejan al descubierto su pequeñez con suma eficiencia, aunque por lo regular su ceguera no les permite percatarse de ello; miren, decía Antístenes. el filósofo griego que vivió de 444 a 365 a.c. y fundador de la Escuela Cínica, que  "al envidioso, su propio carácter lo corroe tanto como la herrumbre al hierro. Si sigue viviendo con esa tonta y absurda emoción, jamás le será dado a beber de ese vino de la vida que tanto anhela y al que tanto aspira"; y es que a nadie daña tanto esta emoción como a quien la practica. Los envidiosos creen dañar a la persona  a quien dirigen los dardos de su envidia, pero éste se libra de ellos tan sólo con su indiferencia como un acto de madurez que el envidioso no ha alcanzado y que no le permite calcular sus potencias y los alcances de éstas.

Como podemos apreciar en este breve estudio, la envidia puede ser personal, pero también puede alcanzar contextos más amplios, manifestándose socialmente  y que tienen que ver con las aspiraciones que pueden expresar los habitantes de una comunidad, pueblo o nación, como por ejemplo, vivir en un estado de seguridad que permita mejorar nuestras relaciones y todas las actividades creativas y productivas o dejar de oír cosas como: "corruptelas, "ajustes de cuentas", "complicidades", "ejecuciones", "levantones", "ordeña de ductos", "narcobloqueos", "fraudes". ¿Por qué no? Los mexicanos podemos aspirar ( no envidiar) a ser como otras sociedades que viviendo en paz crean música (no narcocorridos), pintura, danza...¡Arte!, hacen evolucionar su educación (sin crispar a los educadores, a los alumnos y a los padres de familia), su ciencia, su tecnología; viven sus tradiciones (no las cambian por influencias mercantiles), tienen gobiernos  eficientes y respetuosos y definitivamente, son felices... son situaciones favorables (no envidiables) que se pueden resolver o llegar a ellas con inteligencia y trabajo; no hay de otra; y esto es aplicable tanto a este tipo de envidia identificada como social y a la personal. Por sobre todas las cosas deben prevalecer el respeto a los demás, otorgar la razón a quien la tenga y obrar con inteligencia y aquí, esta última capacidad que al parecer no es exclusiva del humano (como la envidia) en alguna de sus expresiones, resulta indispensable.

miércoles, 18 de noviembre de 2015

VANA AMBICIÓN



VANA AMBICIÓN

No. El ecocidio parece no tener
                                           final.
La herida en el cerro
crece cada día más.
El traqueteo de la retroescavadora
                                            no cesa:
empieza cuando recién amanece
y no para sino hasta que oscurece.
Todos los días, todos los días.
Su única doctrina es cavar
                                    y cavar,
sin onomásticos, sin celebraciones,
sólo cavar, morer, rasgar, rasguñar
como solitaria hiena hambrienta,
                                            incisiva.
Viva aun la presa e indefensa,
poco a poco desnuda sus carnes,
se bebe su sangre, su paz,
                                    su presencia.
En sus ratos de ocio, sus afiladas
                                                garras
surcan la piel de la montaña
                                        inerme:
su espalda, sus hombros, su enhiesta
                                                     cabeza,
dejándole heridas que no sanarán,
por donde su sangre, su vida
                                       se le escurrirá.

Traca, traca, traca, traca, traca, traca,
canta o llora la retroescavadora.
Run, run, run, run, run, run,
suben y bajan volteos, tractocamiones.
Ring, ring, ring, ring, ring, ring,
no deja de decir ring,
una caja registradora
inflando las cuentas bancarias
de los gobernadores,de los inspectores,
de quienes pagamos para que nos extorsionen,
de quienes pagamos para hacernos objeto de sus
                                                                maldades,
de quienes malamente se ostentan como nuestras
                                                              autoridades.

                               Atequiza, Jal. a 22 de mayo de 2015.

martes, 17 de noviembre de 2015

COMPROBADO



COMPROBADO
                                                       (La Primera nota del 2015)

Quise ver con mis propios ojos
la devastación en el cerro;
desde abajo veía como coloreaba
como un conejo despellejado,
cada día más y más. Y luego el encuentro de camiones,
¡Cientos de viajes! Todos los días.
Imaginé que ya eran cientos,
¡Miles de toneladas, talvés millones
de esa tierra roja, colorada,
que por milenios alimentó
la flora de ese cerro
que fue la señal  que los viajeros
querían ver  para llegar a su destino,
baluarte de nuestros antiguos abuelos,
resguardo para la Laguna Madre,
agostadero de cientos de becerros huérfanos,
hogar de cenzontles y venados,
de conejos, liebres y jabalíes,
de lustrosos robles donde cantaba el gorrión,
de tepehuajes y humildes cazagüates
que en otras partes llaman ozotes.

El Viejo  Uvalano lo ha visto todo,
y yo, tristemente, lo he comprobado:
una gran parte de ese cerro
con todo y piel y huesos
y carne roja, desapareció;
en su lugar un enorme hoyo quedó
y continúa en marcha su expoliación,
para otros rellenos,
para compactar otros suelos,
 para edificar residencias
y llenar las cuentas bancarias
de concesionarios, funcionarios
municipales, estatales y federales.
Me pregunto con miedo:
¿Hasta dónde llegarán?
Del Viejo Uvalano se agitan las hojas,
burlonas las águilas revolotean,
planea indiferente el zopilote
y el hombre, el que algo tiene que ver
con el dueño,
se humedece los labios con su lengua lasciva
ante el traqueteo de la motoconformadora,
de la pala mecánica que cimbra el volteo.

Enero 2 de 2015
En Atequiza, Jalisco
…viendo El Nevado sin nieve
y el volcán humeando.







lunes, 16 de noviembre de 2015

ECOCIDIO



ECOCIDIO

El elefante está herido.
Sangra de un costado,
el elefante.
Seguramente quieren verle morir,
al elefante.
Han marcado su cabeza
con profundas heridas.
Sique echado el paquidermo
olvidado e ignoto.
Ya no se podrá levantar.

                                              Atardecer con Cerros de San Francisco
y Novillero.
                                    Mayo de 2012

Herido de muerte
                           el elefante está.
Ya no hay nadie
que pueda salvarlo.
                                      Morirá,
                       morirá,
        morirá.

                                Julio 22 de 2013


domingo, 15 de noviembre de 2015

GEOGRAFÍA




GEOGRAFÍA

El medio que conocí
hace treinta y ocho años
cuando me vine a vivir aquí,
ya no es el mismo.
El monte se llenó de alambrados,
los cerros están socavados,
llenos de caminos privados
que abrieron motoconformadoras
y cual heridas sin suturar,
parecen multiplicarse, sangrar.
Ya no son lo mismo,
¡Se los quieren acabar!

Mis hijos, mis alumnos  y mis nietos
me han oído decir:
Es el último zapote”.
“El último uvalano”.
“¡La última cerca de piedras
que levantaron los peones!”

La Tinaja se llenó de casas.
Se acabaron Los Arroyos.
Nada se engorda en La Engorda.
No hay novillos en El Novillero
ni lobos en Los Lobos.
En El Bueyero no pasta ningún buey
y al San Francisco,
como al Nazareno,
también lo han crucificado.

El gran río
en el que hace treinta y seis años
pesqué y me bañé
junto con mis alumnos,
es un lecho pestilente,
cubierto de lirio y de mierda.
Lo que ayer vi,
hoy no es igual
y como es hoy,
mañana ya no será.

Los sabios de hoy en día,
tendrán que describir,
de este lugar
una nueva geografía.






viernes, 13 de noviembre de 2015

PARÍS HOY



PARÍS HOY
NO ES POSIBLE, ES UN SUEÑO,
UN MAL SUEÑO, UNA PESADILLA.
TANTA MALDAD,
 SÓLO EN LA IMAGINACIÓN
DE UN CINEASTA ENLOQUECIDO
ENTRE LAS BRUMAS DE SU FAMA,
ENTRE LOS VAPORES DE SU ALCOHOL
                                       TRASNOCHADO,
DE SU LASCIVO CULTO A SU HEROÍNA
                                                      ESQUIVA,
ENTREVISTA  A TRAVÉS DE SUS CRISTALES
QUE DEFORMAN TODA PERCEPCIÓN,
TAÑÉNDOLA, TIÑÉNDOLA,COLMÁNDOLA
                                         DE ESTRIDENCIAS,
DE PATÉTICOS SILENCIOS
DONDE SE INCUBA EL HORROR
Y SE REPUTA EL ERROR;
PORQUE NO ES CIERTO, TANTA MALDAD NO ES REAL.
ES UNA EVOCACIÓN ESQUIZOFRÉNICA
PRODUCTO DE UNA PSIQUÉ DESENFRENADA,
CARGADA DE SALVAJES INSTINTOS
RENCORES, INFAMES DESEOS DE VENGANZA
Y PULSIONES ENFERMIZAS
QUE DESEMBOCAN EN AMBICIONES SIN FIN.
PORQUE NO ES CIERTA ESA MALDAD
DE LA NOTA ROJA DE LOS DIARIOS,
LA QUE CORRE DE BOCA EN BOCA
EN LA INTERNET, LA RADIO Y LA TELEVISIÓN.
NO, NO, ES UN ESPEJISMO
UNA OBNUBILACIÓN,
LAS GUERRAS, LOS ACTOS GENOCIDAS
EL TERRORISMO, LAS VIOLACIONES,
 LAS TORTURAS, LAS DESCUARTIZACIONES,
LA DISOLUCIÓN DE CUERPOS NO ES CIERTO,
SON INVENTOS DE LOS MEDIOS EN BUSCA DEL RATING
¡UNA LOCURA DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN!

PERO LA LOCURA ES REAL;
TAL VEZ LO ÚNICO REAL SEA LA LOCURA
Y LO QUE ÉSTA SEA CAPAZ DE PROVOCAR,
AUNQUE MI CORAZÓN NO LO ADMITA,
AUNQUE MI RAZÓN ME DICTE LO CONTRARIO
EL DOLOR ES REAL,
TAMBIÉN LA DESESPERANZA
Y LA DESILUSIÓN
Y LAS LÁGRIMAS
... Y LA MUERTE

Atequiza, Jalisco, México. Noviembre 12 de 2015

sábado, 7 de noviembre de 2015

VIAJEROS



VIAJEROS


LOS MIGRANTES SON VIAJEROS
DE ESTE MUNDO VIAJERO.
VIAJAR PAR ELLOS
ES TAN SÓLO UN SÍNTOMA
DEL BIEN QUE PADECEN:
DE NO CONSIDERARSE DE NINGÚN LUGAR,
PERO SÍ CONSIDERAR DE ELLOS
CUALQUIER LUGAR.

SON COMO EL VIENTO,
NO RECONOCEN OBSTÁCULOS
NI FRONTERAS.
VAN DE NORTE A SUR,
DE SUR A NORTE;
DE ESTE A OESTE
Y DE OESTE A ESTE.
CRUZAN MARES Y DESIERTOS,
BOSQUES SELVAS Y PANTANOS;
LLEVAN TATUADO EL MUNDO
EN CADA MILÍMETRO CUADRADO
DE SU PIEL
Y EN SUS OJOS SE REFLEJAN
TODAS LAS ESTRELLAS.

VIENEN Y VAN
POR TODOS LOS RUMBOS DEL PLANETA
SIN RECONOCER REGÍMENES,
SISTEMAS POLÍTICOS
FORMAS DE GOBIERNO,
NIVELES DE DESARROLLO
LENGUAS, COSTUMBRES...
SIMPLEMENTE VAN Y VIENEN.
PASAN COMO PASA EL TIEMPO
PORQUE LOS QUE VIENEN Y VAN
NO SON LOS MISMOS,
SON TODOS LOS MIGRANTES,
SÓLO SE DETIENEN UN INSTANTE
PARA NO SER INADVERTIDOS,
RECORDÁNDONOS QUE SON ELLOS,
QUE SON NOSOTROS;
QUE PUEDO SER YO
Y PUEDES SER TÚ
Y ELLOS, NOSOTROS, YO O TÚ
SOMOS DE CARNE Y HUESO,
SOMOS PENSAMIENTO, CORAJE,
SONRISA ANHELO, RESIGNACIÓN,
DESESPERANZA, DESILUSIÓN Y AMOR.

PERO EL MIGRANTE NO TIENE TIEMPO
PARA LA AUTOCOMPLACENCIA,
PARA LA AUTOCONSIDERACIÓN
NI PARA LA AUTOCOMPASIÓN.
TOMADO DE LA MANO DEL VIENTO
TRASPONE OCÉANOS, MUROS,
MERIDIANOS Y PARALELOS,
DESAFIANDO A LAS BAYONETAS,
A LOS PULSOS SATELITALES,
A LAS VISIONES NOCTURNAS, 
SENSORES, AVIONES NO TRIPULADOS
Y DRONES.
PORQUE EL MUNDO ES DE ELLOS
Y ES NUESTRO
Y ES MÍO
Y ES TUYO.

TOMEMOS DE LA MANO AL VIENTO,
¡QUÉ IMPORTA SI NO HAY CAMINO!
NOSOTROS SOMOS EL CAMINO
SIENDO LO QUE SOMOS: 
PARTE DE ESTE MUNDO VAGO,
VAGUEMOS SIN MIEDO
ENTRE LAS ESTRELLAS,
MIGRANDO, ASÍ COMO ELLAS,
DUEÑOS DEL DÍA Y DE LA NOCHE,
DEL TIEMPO MEDIDO Y DEL QUE NO,
DE LOS RÍOS, LAS SELVAS, LOS MARES,
LOS DESIERTOS Y LOS PANTANOS,
¡DE TODO LO QUE ESTE MUNDO ES!